Le Palais Garnier – 2^ème partie

La semaine dernière, nous vous présentions brièvement l’histoire de l’Opéra Garnier. Aujourd’hui, place à la visite de ce chef d’œuvre architectural le plus emblématique du second Empire, symbolisant luxe et plaisirs parisiens.

Appelé Opéra de Paris jusqu’à l’ouverture du nouvel Opéra Bastille en 1989, le Palais Garnier est véritablement un chef d’œuvre architectural. Avec ses 172 mètres de long, 101 mètres de large, 79 mètres de haut et une superficie de 11237 m², il est l’un des plus grands opéras du monde !

Au côté de Charles Garnier, 73 sculpteurs et 14 peintres ont participé à la réalisation de cet édifice. La façade principale est monumentale, avec de nombreuses sculptures, colonnes, lanternes, torchères, statues lampadaires, et sa rampe d’accès à l’aile ouest (Rue Scribe) qui avait été conçue pour accueillir le carrosse de l’empereur, mais que ce dernier n’utilisa jamais car il abdiqua cinq ans avant l’inauguration du bâtiment…

Conçu comme un temple luxueux du divertissement dédié à l’art lyrique et chorégraphique, le palais Garnier est fastueux. La salle de spectacle, les espaces publics avec le grand foyer, la rotonde et les salons, tout est somptueux. Le palais abrite également une bibliothèque-musée, plusieurs studios de répétition et des ateliers.

• Le Grand Escalier

Bâtie en marbres de différentes couleurs, la nef du grand escalier est un lieu extraordinaire d’où s’élève le fameux escalier à double révolution illuminé de candélabres, menant aux foyers et aux différents étages de la salle de spectacle. Différentes allégories de la musique sont peintes au plafond. Dans ce décor incroyable, il n’est pas difficile d’imaginer ce lieu en théâtre mondain au temps des crinolines…

• Les Foyers

A l’étage s’ouvre le grand foyer où se pressent les spectateurs avant le spectacle et pendant l’entracte.

Des balcons permettent d’avoir une vue splendide sur la nef.

Le grand foyer est une grande galerie richement décorée, au chatoiement d’or et de couleurs. Ici encore les thèmes de la Musique, de la Comédie et de la Tragédie, sont superbement déclinés sur tous les décors. Miroirs et grandes fenêtres accentuent ses vastes dimensions.

Au centre du foyer se trouve un buste de Charles Garnier, près d’une fenêtre donnant sur l’avenue de l’Opéra avec une belle perspective jusqu’au Louvre.

• La Salle de Spectacle

Conçue « à l’italienne », la salle de spectacle abrite trois étages de loges sous une coupole soutenue par huit colonnes et pilastres de taille colossale. Eclairée par un immense lustre (pesant 8 tonnes !) en cristal, cette salle aux teintes pourpre et or peut accueillir près de 2000 spectateurs. Redécoré par Marc Chagall en 1964, le plafond est orné de très belles peintures rappelant des œuvres musicales. Le rideau de scène imite superbement une draperie à galons et pompons.

A l’arrière de la scène se cachent les formidables machines du théâtre, et derrière encore, un autre salon, le Foyer de la Danse, espace de répétitions réservé au corps de ballet. Mais avant les années 1930, certains aristocrates et de riches bourgeois accédaient au Foyer de la Danse pour y faire des rencontres avec les danseuses, ainsi qu’à une galerie supérieure à oculi, cachée dans le décor luxuriant du plafond, pour les admirer en toute discrétion et à volonté. Les décors de ce foyer rappellent cette époque où certains fortunés prenaient sous leur protection quelque danseuse d’origine modeste…

• Le Salon du Glacier

Aux décors plutôt années 1900, ce salon est une rotonde fraîche et lumineuse avec ses Bacchanales peintes par Clairin. Il est situé à l’extrémité de la galerie du bar.

• La Bibliothèque-Musée

La bibliothèque-musée du Palais Garnier est située dans la Rotonde de l’Empereur. Le musée abrite diverses collections qui témoignent du passé de l’Opéra depuis trois siècles. Des expositions temporaires thématiques sont régulièrement organisées.

La bibliothèque est un département de la Bibliothèque Nationale de France, et compte 80000 volumes et estampes relatives aux arts du théâtre, du chant et de la danse.

L’Opéra Garnier se visite

Le Palais Garnier est classé monument historique depuis 1923. Il est l’un des monuments les plus prestigieux et les plus visités de Paris.

Prenez le temps de le découvrir, en visite libre ou en visite guidée.

Le Grand Escalier, les Foyers, le musée, l’espace d’exposition temporaire et la salle de spectacle se visitent librement tous les jours de 10h à 17h (accès jusqu’à 16h30).

Les visites guidées comprennent la visite générale du théâtre avec présentation de son histoire, de son architecture et de ses différentes activités.

Il arrive que la salle de spectacle soit fermée aux visites pour des raisons artistiques ou techniques.

Pour de plus amples informations sur les visites du Palais Garnier, cliquez ici : Opéra Garnier – Visites

Opération National de Paris :

Suivez toute l’actualité et la programmation en cliquant : ici.

Actuellement à l’affiche du Palais Garnier :

• Rain : Ballet de Anne Teresa de Keersmaeker, jusqu’au 7 juin 2011
• Cosi Fan Tutte : Opéra de Wolfgang Amadeus Mozart, du 16 juin au 16 juillet 2011
• Les enfants du paradis : Ballet en deux actes de José Martinez, du 29 juin au 15 juillet 2011

Palais Garnier :

• Angle rues Scribe et Auber – Paris 9ème
• Métro: Opéra, lignes n° 3 , 7, 8
• RER : station Auber, ligne A.

Hôtel Britannique Paris, Hotel Paris Chic, Boutique Hotel Paris

Cet article L’Opéra Garnier, chef-d'œuvre architectural – Hôtel Britannique est apparu en premier sur .

Le Palais Garnier – 1^ère partie

Nous vous proposons de découvrir le Palais Garnier qui est un chef-d’œuvre architectural du second Empire. Voici, aujourd’hui, comment est né le projet de l’Opéra Garnier :

De l’Académie Royale de Musique à l’Opéra Garnier

L’Académie royale de Danse fut fondée en 1661 sous le règne de Louis XIV. Alors que l’art chorégraphique n’était réservé qu’au divertissement de la Cour, la troupe de danse allait enfin pouvoir disposer d’une scène. En dansant durant les intermèdes des opéras, le Ballet gagna peu à peu son indépendance.

Puis en 1669, l’Académie royale de Musique fut également créée.

Constituée d’une troupe de chanteurs, du premier orchestre professionnel de France et du corps de Ballet de l’Académie royale de Danse, le Roi lui accorda le privilège du monopole de la représentation des « pièces de théâtre en musique ».

Egalement appelée Académie d’Opéra ou Opéra, elle allait promouvoir l’opéra français à Paris et dans les plus importantes villes du royaume.

Projet d’un nouvel opéra sur les Grands Boulevards

Pendant deux siècles, l’Opéra changea de lieu de nombreuses fois, jusqu’à ce que la construction d’un nouveau bâtiment fût décidée par Napoléon III, après avoir été victime d’une tentative d’assassinat devant la salle Le Peletier, qui servait alors d’opéra à la ville de Paris.

La volonté fut de bâtir une salle aux abords dégagés, dans un quartier plus sûr. Déjà remodelé par le préfet Haussmann dans le cadre des grands travaux de rénovation de la capitale, le quartier des Grands Boulevards était tout à fait approprié.

Un concours pour l’édification d’une « Académie impériale de musique et de danse », largement ouvert et international, fut organisé à la suite duquel 171 projets furent présentés.  L’événement fut important, les Officiels, la presse, les Parisiens, tous furent impatients de connaître le résultat.

Un jury composé du prince Walewski et d’un groupe d’experts étudièrent tous ces projets… Le 30 mai 1861, à la surprise des grands architectes « installés » et au désespoir de Viollet-le-Duc, Charles Garnier, jeune architecte méconnu de trente-cinq ans, fut proclamé vainqueur à l’unanimité.

Tout à la fois rationnel dans ses dispositions, pur dans ses proportions et éclectique dans son décor, son projet a surpris et séduit. Il réunissait plusieurs styles harmonieusement agencés. A l’Impératrice Eugénie qui s’exclama : «…ce n’est pas du style, ce n’est ni grec ni romain…», Charles Garnier répondit «c’est du Napoléon III, Madame !».

Garnier s’entoura d’amis architectes pour le seconder tout au long de la réalisation du projet. Longue et difficile, la construction du nouvel opéra dura quinze ans.

En 1867, la façade fut dévoilée à l’occasion de l’Exposition Universelle. Mais l’intérieur n’était pas terminé. La guerre de 1870, la chute de l’empire, la Commune et le manque d’argent entraînèrent l’arrêt des travaux.

Le chantier ne reprit qu’après l’incendie de l’Opéra de la rue Le Peletier.

L’Opéra Garnier fut enfin inauguré en janvier 1875 par le président Mac-Mahon, en présence de nombreux Officiels français et européens. Quant à Charles Garnier… bien qu’invité, il dut payer sa place en deuxième loge…

Si l’histoire du Palais Garnier vous séduit et que vous souhaitez en savoir plus, soyez au rendez-vous la semaine prochaine sur ce blog !

Nous vous présenterons brièvement le palais, édifice monumental, l’un des plus grands opéras du monde. Vous découvrirez ses somptueux foyers, sa très belle salle de spectacle et ses luxueux décors… Classé monument historique depuis 1923, le palais Garnier est aussi l’un des monuments les plus visités de Paris.

Hôtel Britannique Paris, Hotel de Charme Paris, Boutique Hotel Paris

Cet article De l’Académie Royale de Musique à l’Opéra Garnier à Paris – Hôtel Britannique est apparu en premier sur .

En 1744, se trouvant à Metz et souffrant d’une grave maladie, le roi, Louis XV fait le vœu, s’il survit, de créer une grande basilique à la place de la vieille église gothique dédiée à sainte Geneviève (patronne protectrice de Paris depuis qu’elle a sauvé la ville de l’invasion du terrible Attila). Rétabli et de retour à Paris, il charge le marquis de Marigny, directeur général des bâtiments, d’édifier le monument en lieu et place de l’ancienne abbaye Sainte-Geneviève, alors en ruines. En 1755, le marquis de Marigny confie la responsabilité des plans à l’architecte Jacques-Germain Soufflot, qui avait envoyé de Rome un projet adopté par acclamation.

Les fondations sont creusées dès 1758. Louis XV pose la première pierre le 6 septembre 1764.

Des difficultés financières et la mort de Soufflot en 1780 retardent en outre la construction de l’édifice qui ne sera finalement achevé qu’en 1790, en pleine Révolution Française.

Au fronton, est placée l’inscription suggérée par Pastoret : « Aux grands hommes, la patrie reconnaissante ».

En effet, la Révolution a éclaté entre temps et l’Assemblée nationale décide, par un décret du 4 avril 1791, d’utiliser l’édifice qui vient d’être achevé et n’est pas encore consacré comme église, afin qu’il serve de nécropole aux personnalités exceptionnelles qui contribueront à la grandeur de la France : « que le temple de la religion devienne le temple de la patrie, que la tombe d’un grand homme devienne l’autel de la liberté ». Il est nommé « Panthéon français ».

Sous le Premier Empire, par le décret du 20 février 1806, le bâtiment est à la fois le lieu d’inhumation des grands hommes de la patrie et un lieu de culte. La crypte reçoit donc le cercueil de grands serviteurs de l’État, tandis que dans la partie supérieure se déroulent des cérémonies religieuses notamment liées aux commémorations impériales.

De 1821 à 1830, le monument n’est plus un panthéon par une ordonnance du 12 décembre 1821 ; Louis XVIII et Charles X le rétablissent exclusivement dans sa fonction d’église (consacrée à sainte Geneviève). Cependant, les tombes n’en sont pas retirées : d’ailleurs, alors que ses courtisans demandent à Louis XVIII s’il est bien convenable de laisser la dépouille de l’anticlérical Voltaire dans un lieu rendu à sa fonction d’église, le roi répond « Laissez-le donc, il est bien assez puni d’avoir à entendre la messe tous les jours ».

À son tour, la monarchie de Juillet retire l’église Sainte-Geneviève au culte catholique le 15 août 1830 et lui rend sa destination de panthéon qui s’appelle alors « le Temple de la Gloire ». David d’Angers refait le fronton et la célèbre devise « Aux grands hommes, la patrie reconnaissante » réapparaît. Pourtant durant cette période, personne ne sera panthéonisé.

De 1848 à 1851, sous la Deuxième République, il sera « Temple de l’Humanité », sans succès non plus pour d’éventuels nouveaux locataires.

Sous le Second Empire (1851-1870), l’édifice redevient une église et l’inscription disparaît à nouveau.

Ce n’est que depuis 1885, à l’occasion du décès de Victor Hugo et son inhumation au Panthéon, que l’église Sainte-Geneviève disparaît. Désormais le bâtiment est bien le lieu de repos des grands hommes honorés par la République.

Le fronton représente la République (au centre) donnant la Liberté et protégeant à sa gauche les Sciences – représentées par de nombreux grands savants (François-Xavier Bichat, Berthollet, Gaspard Monge, Laplace…), philosophes (Voltaire, Jean-Jacques Rousseau…), écrivains (Fénelon, Pierre Corneille…) et artistes (Jacques Louis David…) – et à sa droite l’Histoire – représentée par les grands personnages de l’État (Napoléon Bonaparte…) et étudiants de l’École Polytechnique.

En 1791, au moment de la création du concept de Panthéon français, c’est l’Assemblée constituante qui décide. La Convention en 1794 prendra le relais pour le choix de l’inhumation de Jean-Jacques Rousseau, mais aussi pour retirer Mirabeau en 1794 et plus tard Marat.

Pendant le Premier Empire, c’est bien sûr Napoléon Ier qui s’attribuera ce privilège.

Sous la Troisième République, ce sont les députés qui proposent et décident. Certains transferts, comme celui d’Émile Zola en 1908, déclenchent de violentes polémiques.

À l’heure actuelle, ce choix revient au président de la République. La famille peut s’opposer à cet honneur comme ce fut le cas pour Charles Péguy ou Albert Camus en 2009.

Les grands hommes admis au Panthéon

Mirabeau, lundi 4 avril 1791 :

Mirabeau meurt à Paris, le 2 avril 1791. La nuit à la lueur des flambeaux, son corps est porté au Panthéon, à travers le vieux Paris. L’édifice n’étant pas encore adapté à sa nouvelle destination, le cercueil est en fait déposé dans un caveau de l’ancienne église abbatiale.

Mais, en novembre 1792, la découverte de l’armoire de fer aux Tuileries livra la preuve des subsides qu’il avait touchés de la Cour… Le 12 septembre 1794, son cercueil était sorti du Panthéon par une porte latérale, tandis que celui de Marat franchissait la porte d’honneur. Dans son discours, David souligna cette simultanéité : « Que le vice, que l’imposture fuient du Panthéon. Le peuple y appelle celui qui ne se trompa jamais ». La dépouille de Mirabeau fut inhumée au cimetière de Clamart de manière anonyme.

Voltaire, lundi 11 juillet 1791 :

La décision des révolutionnaires français de transférer les restes de Voltaire au Panthéon marque pour eux l’affirmation d’une filiation avec le siècle des Lumières. Il s’agit sans doute d’une suggestion des Girondins, qui se réclamaient volontiers des idées du philosophe.

C’est en tout cas l’une des premières cérémonies révolutionnaires. C’est aussi l’affirmation du Panthéon comme temple laïc ; il faut se souvenir qu’à sa mort en 1778, Voltaire, franc-maçon et anticlérical, avait été enterré presque clandestinement, l’église catholique lui ayant refusé des obsèques religieuses. D’ailleurs, en toute logique, le clergé ne participera pas à la cérémonie de panthéonisation.

Ainsi, treize ans après sa mort (30 mai 1778), la dépouille de Voltaire est transférée au Panthéon. La nuit précédant le convoi funèbre, le cercueil est exposé dans les ruines de la Bastille, prison où avaient été détenus Voltaire et d’autres ennemis de l’Ancien Régime, devenue depuis symbole de la Révolution. La cérémonie est mise en scène par l’architecte Cellerier, adepte d’un style gréco-romain.

Un orchestre complet précède le sarcophage tiré par douze chevaux blancs. Les parois sont décorées de masques de théâtre, avec cette sentence :

« Il combattit les athées et les fanatiques. Il inspira la tolérance, il réclama les droits de l’homme contre la servitude de la féodalité. Poète, historien, philosophe, il agrandit l’esprit humain, et lui apprit à être libre. »

La Convention nationale prend un décret le 14 avril 1794 ordonnant la translation des restes de Rousseau au Panthéon. Robespierre, disciple fidèle du Genevois, se charge de présenter à la Convention le décret qui doit asseoir la Révolution sur une base spirituelle et offrir au pays des cérémonies civiques où seront célébrés les dogmes de la morale nouvelle, pour remplacer les fêtes chrétiennes désormais interdites.

Victor Hugo, lundi 1er juin 1885 :

Le Panthéon est au centre de ces funérailles que la jeune République organise comme un événement fondateur de la symbolique républicaine. Depuis 1876, les républicains rêvaient d’en rétablir sa destination laïque. Mais le projet voté par la chambre, en 1881, avait été repoussé par le Sénat. Seule la célébrité de l’auteur des Misérables l’imposera brutalement. Jules Grévy, président de la République, décide alors de rendre au Panthéon son statut de temple républicain.

Le jeudi 28 mai 1885, l’église est fermée aux fidèles. Le lendemain, au petit matin, on enlève les symboles religieux du fronton. Malgré les protestations des catholiques, la transformation sera cette fois irréversible.

Enterrement de Victor Hugo :

Quand, deux ans avant sa mort, Hugo ajoute un codicille à son testament : « Je donne cinquante mille francs aux pauvres. Je désire être porté au cimetière dans leur corbillard. Je refuse l’oraison de toutes les églises, je demande une prière à toutes les âmes. Je crois en Dieu », il ne peut sans doute pas imaginer à quel point cette déclaration déiste va s’harmoniser avec la philosophie laïque et républicaine du gouvernement. Un corbillard des pauvres, certes, mais exposé sous l’Arc de Triomphe, voilé de noir, trônant au sommet d’un gigantesque catafalque construit par Charles Garnier, l’architecte de l’Opéra de Paris.

Théophile Malo Corret de la Tour d’Auvergne, le 4 août 1889 :

Baptisé « le plus brave parmi les braves » par Lazare Carnot pendant la Révolution Française, la sagesse de Théophile Malo Corret de la Tour d’Auvergne était entendue à chaque conseil de guerre. Sa carrière menée en Espagne puis en France lui valut d’être nommé « Premier grenadier de la République » par Napoléon Bonaparte.

Lazare Nicolas Marguerite Carnot le 4 août 1889 :

Militaire pendant la Révolution française, il fut surnommé en 1793 « l’organisateur de la victoire ». Général, Ministre de l’Intérieur ou membre de l’Académie des Sciences, il fut exilé lors de la Restauration et consacra la fin de sa vie à l’étude.

François-Séverin Marceau-Desgraviers, dit Marceau,  le 4 août 1889 :

Jean-Baptiste Alphonse Baudin , le 4 août 1889 :

Ces quatre personnalités furent inhumées à l’occasion du centenaire de la Révolution française.

La décision du transfert de la dépouille de Jean Jaurès au Panthéon est l’occasion pour le gouvernement du Cartel des Gauches qui vient d’être élu de se donner un ancrage symbolique tout en rendant hommage à celui qui a tenté d’empêcher la guerre. 

 

Paul Langevin, mercredi 17 novembre 1948 :

Jean Perrin,mercredi 17 novembre 1948 :

La cérémonie a lieu le même jour pour ces deux scientifiques.

Victor Schoelcher, vendredi 20 mai 1949 :

Félix Éboué,  vendredi 20 mai 1949 :

Après une veillée funèbre à l’Arc de Triomphe en présence du président de la République, Vincent Auriol, et des plus hautes personnalités de l’État, le cortège, aux accents de la Marche funèbre de Frédéric Chopin, monte du palais du Luxembourg vers le Panthéon entre une double haie de soldats. Les cendres de Victor Schoelcher et de Félix Éboué prennent alors place dans la crypte auprès de celles de Jean Jaurès.

Louis Braille, dimanche 22 juin 1952 :

« « Il y a très exactement cent ans, le 9 novembre 1888, Jean Monnet naissait à Cognac, en Charente, et sa vie qui fut longue et féconde raconte comment un petit provincial de Saintonge devint le premier citoyen de l’Europe… »

L’abbé Grégoire, mardi 12 décembre 1989 :

Gaspard Monge , mardi 12 décembre 1989 :

Condorcet , mardi 12 décembre 1989 :

La cérémonie de transfert des cendres de ces trois personnalités a lieu à l’occasion des fêtes du bicentenaire de la Révolution française, en présence de François Mitterrand, président de la République française.

« Révolutionnaires en votre temps vous l’étiez. Révolutionnaires en notre temps vous le demeurez… Alors Salut et Fraternité. Bienvenue chez vous dans le temple de la République, dans le Parlement fantôme des hommes libres, égaux et fraternels. »

« Avec ce geste, la République donnera toute sa place à l’un de ses enfants les plus turbulents et les plus talentueux, dont toute la vie fut au service de notre idéal républicain. »

« Le nom d’Alexandre Dumas est plus que français, il est européen ; il est plus qu’européen, il est universel. ». Puis le cercueil d’Alexandre Dumas est descendu dans le caveau XXIV où se trouvent déjà ceux de Victor Hugo et d’Émile Zola.

Qui sera le prochain grand homme ?

Hotel Paris Chic

Hotel Britannique Paris Hotel Paris Chic, Boutique Hotel Paris

Cet article L’incroyable histoire du Panthéon est apparu en premier sur .